ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΟΝ "ΚΡΗΤΙΚΟ" ΤΟΥ Δ. ΣΟΛΩΜΟΥ ΜΕ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (από το blog ερανίστρια)

http://eranistria.blogspot.gr/2013/10/blog-post_16.html

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ: Ειρήνη Μάρρα - Τα κόκκινα λουστρίνια.*

                                                ΤΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΛΟΥΣΤΡΙΝΙΑ
Το θέμα : Η αίσθηση του οικογενειακού καθήκοντος , η δυνατή αδελφική αγάπη που είναι πιο δυνατή από τον έρωτα.
Το περιεχόμενο: είναι κοινωνικό με ψυχογραφικά στοιχεία.

Τι σημαίνει η πρόταση: " Θα τον παίρναν στο μεζέ"
 Ο νεαρός φοβόταν πως αν αποκάλυπτε  το σκοπό του , θα τον κορόιδευαν γιατί θα ξόδευε πολλά χρήματα για ένα κορίτσι που ίσως να μην τον αγαπούσε.

Τι δηλώνει η φράση "ήταν κομμάτι σπάνιο, ένα κομμάτι από τη λαχτάρα της καρδιάς του";
 Η λέξη "σπάνιο" και η μεταφορά "ένα κομμάτι από τη λαχτάρα της καρδιάς του" δείχνουν πόσο μεγάλη αξία είχε το δώρο.

Ποια είναι τα στάδια παρασκευής των χειροποίητων παπουτσιών;
1) Αφαιρείται το δέρμα από τα σφαγμένα ζώα
2) Το δέρματα τα επεξεργάζεται ο βυρσοδέψης
3) Οι σχεδιαστές σχεδιάζουν τα παπούτσια
4) Τα δέρματα τα δουλεύουν οι τσαγκάρηδες.
5) Με βάση το σχέδιο οι τσαγκάρηδες φτιάχνουν τα παπούτσια

Τα παπούτσια σήμερα φτιάχνονται σε εργοστάσια. Παλαιότερα τα έφτιαχναν σε μικρά εργαστήρια, τα τσαγκαράδικα.

Τι γνωρίζεις για το μικρό τσαγκάρη; Γιατί έφτιαχνε τα κόκκινα λουστρίνια;
 Αγαπούσε την κόρη του δασκάλου και γι'αυτήν έφτιαχνε τα λουστρίνια. Αγαπά όμως περισσότερο την αδερφή του και κατάλαβε ότι αυτή άξιζε να πάρει τα παπούτσια γιατί ήταν φτωχή ενώ η κόρη του δασκάλου είχε τα πάντα και δεν θα μπορούσε να εκτιμήσει το δώρο του. Όταν κατάλαβε ο μικρός τσαγκάρης ότι η οικογένειά του είναι πιο σημαντική και από το δυνατό έρωτα, τότε ωρίμασε και έγινε άντρας ( πίνει καφέ). Επίσης  είναι οικονόμος (μαζεύει λεφτά) ,είναι έξυπνος γιατί έχει σχέδιο πώς θα φτιάξει κρυφά τα παπούτσια, είναι εργατικός, γνωρίζει τη δουλειά του, είναι άξιος. Όταν όμως πρέπει να εκφράσει τα συναισθήματά του , διστάζει, ντρέπεται. Τελικά δίνει τα παπούτσια στην αδερφή του και αποδεικνύεται υπεύθυνος και γνωρίζει ποιο είναι το καθήκον του.

Ποιο είναι το κύριο νόημα, το μήνυμα του κειμένου;
Η αδερφική αγάπη είναι πιο δυνατή από την ερωτική.

Να βρεις τις μεταφορές και την αντίθεση του κειμένου
Μεταφορές: του'χε λαβώσει την καρδιά, πόσο ξέθωρη ήταν μπροστά στην άλλη, σβήστηκε μονοκοντυλιά η κόρη του δασκάλου
Αντίθεση: Η κόρη του δασκάλου είναι τελείως διαφορετική από την αδερφή  του μικρού τσαγκάρη. Ο κόσμος των πλούσιων και ο κόσμος των φτωχών.

Ο αφηγητής: Διηγείται τα γεγονότα με τη σειρά που έγιναν. Δε συμμετέχει στην ιστορία. Μιλά σε γ' πρόσωπο.

Ο χώρος μας είναι άγνωστος ( καταλαβαίνουμε ότι αναφέρεται στο βυρσοδεψείο, το τσαγκαράδικο, το σπίτι του μικρού τσαγκάρη και- έμμεσα - το σπίτι του δασκάλου)

Ο χρόνος δεν προσδιορίζεται . Έτσι ο μικρός τσαγκάρης συμβολίζει όλους τους μικρούς εργαζόμενους του άδικου κόσμου μας που πρέπει να φροντίζει ώστε τα μικρά παιδιά να χαίρονται την παιδική ηλικία , να τη γεμίζουν με παιχνίδι , ξέγνοιαστες στιγμές αλλά και γνώσεις.

*( Οι παραπάνω  σημειώσεις δεν αποτελούν πλήρη ανάλυση και επεξεργασία του κειμένου. Δόθηκαν σε απλή γλώσσα κάποια στοιχεία  ώστε να βοηθηθούν οι μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες .)
 
 

Λευκός θόρυβος: «Αν τα παιδιά ήταν ενωμένα»

Λευκός θόρυβος: «Αν τα παιδιά ήταν ενωμένα»: Ήταν λοιπόν αυτή η ταινία το Wild in the streets , όπου ένας εικοσάχρονος ροκ σταρ συνεργάζεται με κάποιον Γερουσιαστή για να κατεβάσουν ...

Ο ΦΤΩΧΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΓΡΟΣΙΑ

Ο φτωχός και τα γρόσια.

α) Ποια είναι η γλώσσα του κειμένου;

Η γλώσσα του κειμένου είναι η νεοελληνική με πολλά λαϊκά στοιχεία.

β) Να εντοπίσετε τις λαϊκές λέξεις και φράσεις.

μαθές, αξίνη, γρόσια, πραμάτεια, τσιχ

γ) Σε τι πρόσωπο γίνεται η αφήγηση;

Η αφήγηση γίνεται σε γ’ πρόσωπο.

δ) Τι είδους αφηγητή έχουμε; γιατί;

Ο αφηγητής είναι ετεροδιηγητικός, αφού δε συμμετέχει στα γεγονότα.

ε) Ποιοι αφηγηματικοί τρόποι χρησιμοποιούνται στο παραμύθι; (αφήγηση, περιγραφή, διάλογος, σχόλιο)

Στο παραμύθι χρησιμοποιούνται: η αφήγηση και ο διάλογος

στ) Υπάρχουν στοιχεία προφορικότητας στο παραμύθι; Αν ναι, να τα εντοπίσετε.

Δεν εντοπίζονται στοιχεία προφορικότητας.

Πώς νιώθει κάθε φορά ο ήρωας; Για ποιο λόγο νιώθει έτσι;

Στην αρχή ο φτωχός νιώθει χαρούμενος κι ευτυχισμένος. Κάθε βράδυ παρόλο που γυρίζει κουρασμένος από τη δουλειά παίζει με τη λύρα του και χορεύει μαζί με την οικογένειά του.

Όταν έρχεται ο πλούσιος και δίνει στο φτωχό χίλια γρόσια, ο φτωχός έχασε τη χαρά του και το χαμόγελο εξαφανίστηκε από τα χείλη του. Τώρα σκεφτόταν τι να κάνει τα λεφτά που του έδωσε ο πλούσιος.

Στο τέλος του παραμυθιού ο φτωχός είναι και πάλι χαρούμενος κι ευτυχισμένος, αφού στο μεταξύ είχε επιστρέψει τα λεφτά στον πλούσιο. Προτίμησε να είναι φτωχός και χαρούμενος, παρά πλούσιος και στεναχωρημένος.

Στα παραμύθια συνήθως διακρίνουμε διάφορα στάδια-μοτίβα από τα οποία περνά ο ήρωας:

α) Στην αρχή παρουσιάζεται ένα πρόβλημα. β) Στη συνέχεια προτείνεται από κάποιον μια λύση

γ) Ο ήρωας του παραμυθιού περνάει κάποιες δοκιμασίες, και καταφέρνει να λύσει το πρόβλημα. Στο παραμύθι που διαβάσαμε, αν νομίζετε ότι ο ήρωας περνά από τα παραπάνω στάδια, τότε συμπληρώστε τον παρακάτω πίνακα:

Στάδια εξέλιξης του παραμυθιού
α) Ποιος έχει πρόβλημα και ποιο είναι αυτό;	Το πρόβλημα το έχει ο πλούσιος καθώς προβληματίζεται για το πώς ο φτωχός απολαμβάνει τη ζωή του, ενώ αυτός που είναι πλούσιος δε χαίρεται καθόλου. Ο φτωχός δεν έχει κανένα πρόβλημα. Η φτώχεια του δεν τον απασχολεί καθόλου.
β) Ποιος προτείνει τη λύση και ποια είναι αυτή;	Τη λύση τη σκέφτεται ο πλούσιος. Δίνει στο φτωχό χίλια γρόσια και περιμένει την αντίδρασή του.
γ) Ποιες δοκιμασίες περνούν οι ήρωες; Κάνουν κάποιες δουλειές, όπως ο βασιλιάς στο παραμύθι «Το πιο γλυκό ψωμί» ή οι δοκιμασίες είναι άλλου είδους;	Ο πλούσιος δεν περνάει καμιά δοκιμασία. Αντίθετα, ο φτωχός έχασε τη χαρά του και όλη τη μέρα σκέφτεται πώς να αξιοποιήσει τα χρήματα που του έδωσε ο πλούσιος. Ο φτωχός δεν κάνει καμιά σωματική δοκιμασία, όπως έκανε ο βασιλιάς στο παραμύθι «Το πιο γλυκό ψωμί». Οι δοκιμασίες του είναι ψυχικές.

 Ποιος έχει πρόβλημα και ποιο είναι αυτό;

Το πρόβλημα το έχει ο πλούσιος· υποφέρει, γιατί βλέπει το φτωχό κάθε μέρα να διασκεδάζει με την οικογένειά του.

 Ποιος θα περιμέναμε να έχει πρόβλημα και τι είδους; Αντιθέτως, τι διαπιστώνουμε; Θα περιμέναμε ο φτωχός του παραμυθιού να έχει πρόβλημα εξαιτίας της φτώχειας του.

Τι συμπέρασμα προκύπτει από το παραμύθι για τον πλούτο; Φαίνεται πως η κοινωνία θέλει να πιστεύει ότι οι πλούσιοι, παρόλο που είναι πλούσιοι, είναι δυστυχισμένοι, ενώ οι φτωχοί, παρόλο που είναι φτωχοί, είναι ευτυχισμένοι.

Άρα η αντίληψη της κοινωνίας είναι ότι ο πλούτος φέρνει δυστυχία στους ανθρώπους. Αυτός είναι ένας τρόπος άμυνας της κοινωνίας των φτωχών απέναντι στον πλούτο. Αφού δε θα γίνουν ποτέ πλούσιοι, τουλάχιστο θέλουν να πιστεύουν ότι περνάνε καλύτερα από τους πλούσιους. Αυτή η αντίληψη υπάρχει ακόμη και σήμερα.

Πηγή: 3o Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης.

ΟΙ ΘΟΛΩΤΟΙ ΤΑΦΟΙ ΤΟΥ ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

http://piotermilonas.blogspot.gr/2013/10/blog-post_9.html

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ: ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ: ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Η πύλη των λεόντων ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Πότε, που διαμορφώθηκε ο Μυκηναϊκός πολιτισμός και γιατί ον...

Το Ιστόπλοιό μας...: Πώς κρατάω το μολύβι;

Το Ιστόπλοιό μας...: Πώς κρατάω το μολύβι;: Μια βασική δεξιότητα που αποκτάται στο δημοτικό σχολείο είναι το κράτημα του μολυβιού. Παρότι οι μικροί μαθητές και...